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MINISTERIO DE CULTURA DECLARO A LA DANZA KAWRINUS DE ACOMAYO COMO

PATRIMONIO CULTURAL DE LA NACIÓN.

Mediante la Resolución Viceministerial N° 000165-2022-VMPCIC/MC, el Ministerio de Cultura declaró como


Patrimonio Cultural de la Nación a la Danza Kawrinus de Acomayo, capital del distrito de Chinchao,
provincia y departamento de Huánuco.

Se trata de una expresión de la identidad distrital, y una representación de un importante capítulo de la historia de
la región, como fue el arrieraje a cargo de pobladores de altura, cuya presencia es indispensable en los momentos
rituales más importantes de las festividades de carnaval. La danza, además, es un vehículo para la conservación de
una tradición musical local.

La danza kawrinus, forma parte de la tradición local del carnaval, entre los meses de febrero y marzo. Es
una representación del arreo de toros por pobladores de las zonas altas, conocidos como kawrinus, en
alusión a los arrieros provenientes del distrito de Cauri de la provincia de Lauricocha que trabajaban
originalmente en las haciendas de Pachachupan y Cochas Chico, a kilómetro y medio de la actual Acomayo.

La fuerza de estos arrieros, y algunas de sus costumbres relativas al ganado, hizo que la población urbana de
Acomayo y Huánuco los viera como un grupo muy diferenciado. La tradición oral refiere que Silverio Esteban,
originario de Cauri y que operaba como capataz en la hacienda Cochas Chico, es quien habría traído a Acomayo
esta costumbre a fines del siglo XIX.

La danza es interpretada por comparsas conformadas por un conjunto de bailarines que representan a una
serie de personajes: tres o cuatro kawrinus o shukus, quienes hacen de arrieros del toro; un torero, persona
que interpreta al toro, llamado también wachitoro o toro bravo; una laceadora, quien controla al toro con un lazo;
la chakwan o abuela, propietaria del toro, interpretada por una mujer de edad; y un conjunto de tres cantoras
conformado por una capitana y dos pallas, quienes interpretan las canciones que acompañan cada acto de la
comparsa apoyado rítmicamente de unas diminutas tinyas.

La vestimenta de los kawrinus hace referencia al origen rural de los arrieros, aunque ha tenido ciertas
transformaciones. El tocado es un sombrero de paja de ala ancha, de origen norteño; un saco grande y usado, que
sustituye al antiguo saco de cordellate de lana negra de carnero propia de las zonas de altura de Huayhuash, de
donde se supone provienen los kawrinus. Uno de ellos lleva un saco de terno que deja ver cuando hacen de
abogados, llamado por ello shuku tintirillo.

Los pantalones, antiguamente de bayeta de lana negra de carnero, son actualmente de vestir, sujetos a la cintura
con una faja o wachku, normalmente tejida de lana blanca o en su defecto de cuero. Para los pies se llevaban ojotas
de cuero, y actualmente llevan zapatos viejos de vestir o botas de caña alta. Siempre llevan una bolsa pequeña
llamada wallki colgando del hombro izquierdo, un pito, y un cuerno de toro para el sacrificio. Para arriar al toro
se lleva una reata, la que hace las veces de látigo.

El torero es interpretado por un hombre que carga encima una figura de toro, hecha con un armazón de madera,
cubierto con tela negra cuyo remate es una cabeza de madera, tallada y pintada, con cuernos reales, haciendo
siempre la simulación de un toro bravo que amenaza con embestir a los kawrinus y al público cercano. Durante la
fiesta se le decora la cabeza con cintas.
El traje de las mujeres de la comparsa recuerda en su mayor parte la vestimenta tradicional de la región oriental de
la ceja de selva de Huánuco. Todas llevan un conjunto compuesto por falda negra o azul y blusa blanca o de color
claro. La laceadora lleva falda azul, y además una cata o manto multicolor de castilla, y una manta blanca de
algodón que lleva sobre la cabeza.

La chakwan usa falda negra y también luce una cata, pero lleva en cambio un sombrero de paja, una manta blanca
anudada en banderola sobre el hombro derecho, formando un saco en el cual llevar cosas, una chompa, zapatos
cerrados, y porta una canasta de paja. La capitana y las pallas llevan falda negra, también llevan una manta blanca
cubriendo la cabeza y otra atada sobre el hombro izquierdo, en cambio calzan sandalias. Para acompañar sus cantos
portan en la mano izquierda tinyas diminutas, batidas con palos de la misma proporción.

La danza cuenta con cinco escenas diferentes: Junta cabeza toreada, amistanakuy, rueda para cortar el árbol, y el
aywallá, cada una de estas escenas cuenta con su propia melodía.

Además de hacer efectiva la declaratoria, la Resolución Viceministerial, también encarga a la Dirección de


Patrimonio Inmaterial, en coordinación con la Dirección Desconcentrada de Cultura de Huánuco y la comunidad
de portadores, el elaborar cada cinco años un informe detallado sobre el estado de la danza Kawrinus de Acomayo.

Ello, con la finalidad de mantener actualizado el registro institucional del Ministerio de Cultura en cuanto a los
cambios que pudieran haberse producido en la manifestación, así como los riesgos que pudiesen surgir en su
vigencia y otros aspectos relevantes.

Asimismo, se dispone la notificación, tanto de la presente resolución como del Informe N° 000491-2022-DPI/MC,
y el Informe N° 000003-2022-DPI-PRM/MC, a la Dirección Desconcentrada de Cultura de Huánuco y a la
Municipalidad Provincial de Chinchao, para los fines consiguientes.

Preguntas, desarrollo y dibujos:

1.¿De que trata la danza los Kawrinus de Acomayo, que comunica, cuenta o narra esta danza?

2. Elabora una secuencia de cómo se desarrolla esta danza (Como inicia, se desarrolla, que partes principales
tiene, como finaliza.

3. ¿Enumera y describe a los personajes que participan en la danza Kawrinus de Acomayo?

4. Describe la vestimenta de cada uno de los personajes que participan en la danza Kawrinus de Acomayo

5. Dibuja a cada personaje de la Danza Kawrinus de Acomayo con su vestimenta respectiva.

INVESTIGACIÓN (realizarlo por grupos)

Investigar en la Municipalidad Provincial de Chinchao acerca de los informes que contienen el registro de
esta danza de los Kawrinus de Acomayo en cuanto a vestimenta, cuantas escenas contiene, que música utiliza
luego redactarlo en el cuaderno o en hojas bond, así como también pedir que por favor nos compartan
fotografías, videos, audios de la música ya que queremos revalorar este patrimonio cultural de la Nación

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