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FICHA DE REFORZAMIENTO GRADO 4° - 5° GRADO ACTIVIDAD 1 DE LA EXPERIENCIA 5 – ARTE Y CULTURA

La danza de los Negrillos.


La danza de los negritos o negrillos, está vinculado estrechamente
a la esclavitud negra africana implantada en la América por el
colonialismo hispano, y a su arraigada práctica del cristianismo y
más específicamente a la celebración de la navidad del niño Jesús
de Nazaret.
En nuestro país, los dueños de las plantaciones esclavistas
azucareras y de viñedos de la época colonial, hacia el siglo XVII
contaban con 20,000 esclavos denominadas piezas de ébano,
ladinos y bozales; entre estas la iglesia se constituyó en la institución
esclavista más importante Junto a la extenuante jornada laboral que
aniquila las energías físicas del esclavo, la catequización y
adoctrinamiento cristiano fue el otro mecanismo de sujeción y dominación total, para tal fin establecen un tiempo de
libertad para la adoración y culto al niño Jesús, entre el 24 de diciembre al 6 de enero de cada año, en este tiempo festivo
de adoración los patrones organizaban sus nacimientos a los cuales visitaban los esclavos organizados en comparsas
con sus danzas, rituales, canciones, vestimentas artesanales propias y otras formas nativas de celebración.
Por otro lado, ya desde la segunda mitad del siglo XVI y hacia el siglo XVII, los mecanismos de liberación individual de
la esclavitud se iban acrecentando en las ciudades costeñas, los libertos se convierten en artesanos y mercaderes, así
en la Lima de los tiempos de la emancipación, se constituyen en los pregoneros de las noticias de la localidad, del trajinar
de verduleras, tamaleras, lecheras, y la posterior liberación de la esclavitud decretada por Ramón Castilla, el 13 de
diciembre de 1854. Junto a la oferta de sus productos portados en sus propias cabezas y acémilas, llevan sus costumbres
festivas entre las que destacan sus danzas y zapateos.
Los negrillos de Andahuaylas – Apurímac
“Niño hoy día he llegado hacia ti, hasta tu altar, quiero cantarte, quiero adorarte, quiero que me des vida, salud, paz y
amor. La ofrenda que te doy es mi canto, es mi cuerpo, mi danza, esa es la promesa” Ica, Chincha y en general la costa
sur peruana como área cultural de la población afroperuana son espacios representativos en cuanto al 70 surgimiento
de los negritos o negrillo, no obstante, el distrito de Huancaray en Andahuaylas se autodenomina centro inicial de la
danza los negrillos en la festividad de la Navidad del Niño Dios de Apurímac. En estas zonas, las festividades navideñas
tienen como ingrediente esencial la danza de los negritos o negrillos, a las cuales les han impregnado su cultura local,
su experiencia de vida, su creatividad artística y el sentido social.
DANZA NEGRILLOS DE ANDAHUAYLAS
(CUADRILLA DE NEGRILLOS) - APURIMAC
En la provincia de Andahuaylas, la cuadrilla de negrillos
está presente en todas las celebraciones al Niño Dios
recién nacido, de los centros poblados a lo largo de la
provincia, destacando los distritos de Talavera,
Andahuaylas, San Jerónimo, Huancaray y Chiara, entre
otros.
La cuadrilla de negrillos se compone, según la localidad y
la comparsa contratada, de nueve a doce integrantes.
Está encabezada por el caporal, que lleva una campanilla
para indicar el cambio de paso, es secundado por el
primer delantero, le siguen el segundo delantero y el
primer y segundo trasquíos, dispuestos los delanteros en
la primera fila y los trasquíos en la última, uno a cada lado del conjunto.
Con ellos van dos personajes femeninos llamados la damita o dama y la amaseca que representan a la patrona y a su

INSTITUCION EDUCATIVA “RUFINO COLADO FERNANDEZ”- PROFESOR: ANTONIO ATOCCSA CCOYLLO


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empleada y haya de sus hijos, vestidas con la usanza de la antigua clase alta local.
Dichos papeles fueron interpretados originalmente por varones ataviados con vestido largo y pañuelo en la mano
derecha, sombrero alón con velo, medias largas y guantes.
Por último, la pareja de viejitos, personajes usuales en las danzas navideñas de esta región, llevan máscara de cuero o
yeso, de expresión sonriente con grandes ojos y una nariz muy pronunciada y trajes gastados y remendados con coloridos
parches, interpretando el papel cómico de la cuadrilla.
La vestimenta de la cuadrilla de negrillos, con reminiscencia militar del siglo XIX como muestran las charreteras, las
bandas bordadas al hombro y en la cintura, y en algunos casos el birrete propio del alto mando militar llevado por el
caporal y la cuadrilla, se adorna en forma característica con bordados de motivo floral y flecos dorados.
La máscara del negrillo es de malla metálica pintada con un rostro rosado de bigotes, diferente por tanto a la máscara
negra propia de versiones de la danza en otras regiones de los Andes.
En la antevíspera, la cuadrilla de negrillos se presenta a caballo con ponchos blancos y la víspera con traje de gala,
mientras que a partir del día central visten los trajes que los caracterizan.
La danza negrillos sigue cuatro pasos, la marcha, con la que inician su presentación; la adoración, con declamación de
versos en adoración al niño Dios; el chaspur, baile con movimientos rápidos y breves y la marcha de salida.
La música es interpretada con violín acompañado por el redoble de un tamborcillo (tarola) y el ritmo marcado por el
bombo, además de los toques de campana del caporal indicando el cambio de paso.
La danza negrillos de Andahuaylas fue declarada Patrimonio Cultural de la Nación por el Ministerio de Cultura, tal como
lo estipula la Resolución Viceministerial Nro. 076-2012-VMPCIC-MC con fecha, 26 de diciembre de 2012.

Responde desde tu experiencia:


1. ¿Qué representa la danza los negrillos de Andahuaylas?
2. ¿Qué influencias culturales ha tenido la danza de los negrillos de Andahuaylas a lo largo
del tiempo? Averigua.
3. ¿Qué tiene en común los negrillos de Andahuaylas con los otros negrillos o negritos del
Perú y cuáles son sus diferencias? Averigua.
4. ¿Qué es lo más importante que los Andahuaylinos deberíamos saber sobre los negrillos
de Andahuaylas?
5. ¿Cuál es el papel del viejo durante la danza?

INSTITUCION EDUCATIVA “RUFINO COLADO FERNANDEZ”- PROFESOR: ANTONIO ATOCCSA CCOYLLO

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